在當(dāng)代中國(guó)的書(shū)畫(huà)領(lǐng)域，李燕先生是文化積淀極為豐厚的一位，作為藝術(shù)巨擘李苦禪之子，幼承家學(xué)，學(xué)問(wèn)深厚，得其父苦禪大師親授，繼承了傳統(tǒng)文人畫(huà)風(fēng)，同時(shí)注重知識(shí)修養(yǎng)的整體性，對(duì)經(jīng)、史、文、哲、科技、民俗研究等類雜學(xué)研究頗深。日前，《壯北八十載·李燕藝術(shù)作品展》開(kāi)展，展覽展現(xiàn)了李燕先生半個(gè)多世紀(jì)來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、用心講學(xué)、默默耕耘、勤奮創(chuàng)造的畫(huà)作和出版物等，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)與書(shū)畫(huà)藝術(shù)的博大精深，讓觀眾深入了解中華文化的歷史與發(fā)展。 看這些俏皮可愛(ài)的猴子：有的正抱著桃子準(zhǔn)備美餐一頓，有的拿起唱戲人的面具仿佛下一秒就要登臺(tái)獻(xiàn)藝，這邊兩只憨態(tài)可掬的小老虎正在樹(shù)蔭下愜意地乘涼...... 
走進(jìn)《壯北八十載·李燕藝術(shù)作品展》，李燕先生半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)創(chuàng)作的涵蓋人物、花鳥(niǎo)、山水、書(shū)法的近兩百幅作品悉數(shù)向觀眾展出。這幅《百猴圖》長(zhǎng)卷中畫(huà)了一百只調(diào)皮可愛(ài)的猴子，它們姿態(tài)各異、無(wú)一相同。 
清華大學(xué)教授 中央文史研究館資深館員 畫(huà)家 李燕：先父苦禪老人講，他說(shuō)你畫(huà)畫(huà)要能讓群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，他說(shuō)你看不管誰(shuí)家有多少（糟心）的事，只要一到猴山一看猴子都笑逐顏開(kāi)，所以你何不創(chuàng)作一幅《百猴圖》長(zhǎng)卷，我覺(jué)得藝術(shù)作品如果讓人看了以后愁眉苦臉的何必呢，而且我畫(huà)這個(gè)動(dòng)物特別強(qiáng)調(diào)一種人情味、趣味性，這樣能給大家?guī)?lái)一些愉快，但是還有一部分是有哲理性的。 李燕先生的父親是中國(guó)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)大師李苦禪。少年時(shí)代的李燕，得苦禪大師親授，畫(huà)了大量寫(xiě)生作品，練就了扎實(shí)的基本功，動(dòng)物、人物、花鳥(niǎo)在他的筆下隨手即來(lái)。1958年，15歲的李燕以優(yōu)異的成績(jī)考取中央美院附中，三年后，他又考入中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，八年科班教育，使他有幸成為葉淺予、蔣兆和、李可染、劉繼卣等許多藝術(shù)大家們的學(xué)生。 
李燕：（父親）一輩子追求真美善，他說(shuō)你只有真誠(chéng)才能發(fā)現(xiàn)你周圍那些個(gè)美，然后你的作品在社會(huì)能起到一些良性的作用，這就叫善。在那個(gè)時(shí)候，我們能夠得到這一個(gè)時(shí)代造就的這樣的一些師資對(duì)我們的培育，可如果我要是畫(huà)得半途而廢或怎么，可以說(shuō)對(duì)不起這些老師。 能得到眾多頂尖藝術(shù)家的指導(dǎo)，李燕在得天獨(dú)厚的藝術(shù)環(huán)境中成長(zhǎng)，在繼承父親的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，努力創(chuàng)造出自己獨(dú)特的繪畫(huà)面貌。為了畫(huà)好小動(dòng)物，他摸索出一套自己的“毛毛畫(huà)法”。 李燕：我叫“毛毛畫(huà)法”，是我自己創(chuàng)造的一種技巧，不是毛筆畫(huà)的。但這個(gè)不適合用在教學(xué)，他如果掌握不了解剖結(jié)構(gòu)，用了這個(gè)之后的毛有時(shí)候戧著茬長(zhǎng)的，解決什么問(wèn)題，所有畫(huà)毛都是朝著兩方面長(zhǎng)的，很難畫(huà)往前對(duì)著你的毛，可是很多人畫(huà)毛，有的像水洗了貼在上面，可是蓬松的毛，小老虎、大老虎它皮和毛露結(jié)構(gòu)露得多，小老虎毛茸茸的，好玩兒就好玩兒在這，猴子也是這樣，不止一種小動(dòng)物都是毛茸茸的。 
在與李燕先生的交談過(guò)程中，我們始終能感受到他一直追求能和觀眾心意相通。 1997年，多年潛心研究《易經(jīng)》的李燕，著手創(chuàng)作《易經(jīng)畫(huà)傳》，以便讓更多人了解《易經(jīng)》這部經(jīng)典著作。 李燕：既然研究了《易經(jīng)》，那么他要首先知道自己是吧，人的一生也絕不是一帆風(fēng)順的，所有的人都如此，所以你要注意到當(dāng)處在低谷的時(shí)候，什么時(shí)候該要有轉(zhuǎn)機(jī)了，當(dāng)處在比較順利的時(shí)候，要能夠居安思危，這就是陰陽(yáng)的思想，所以它能夠讓自己保持冷靜，否則的話得意的時(shí)候就會(huì)得意忘形，本來(lái)應(yīng)該做得對(duì)的事情，可能就錯(cuò)了，這個(gè)里面就是要注意，看事情不要片面、孤立、靜止地看，要在動(dòng)中間看。 
《易經(jīng)畫(huà)傳》以450幅中國(guó)白描藝術(shù)作品意象將《易經(jīng)》視覺(jué)化，深入淺出地形象化呈現(xiàn)了其中的奧義，這也是中國(guó)歷史上第一部將《易經(jīng)》圖像化剖析解讀的學(xué)術(shù)論著。 李燕：你比如它有一卦，它的意思就是說(shuō)最好的裝飾是沒(méi)有裝飾的裝飾，所以我畫(huà)了一個(gè)身著斗篷這么一個(gè)女子，古裝的，沒(méi)有任何裝飾，當(dāng)然這也是白描的特點(diǎn)，白描這個(gè)方法也是我們一般老百姓看古書(shū)很容易接受的一種形式，過(guò)去叫繡像，這個(gè)確實(shí)花了很大的力氣。我這眼睛原來(lái)是不花的，畫(huà)完這部眼睛花了。 《易經(jīng)畫(huà)傳》，一經(jīng)推出，廣受歡迎，并多次再版。李燕將版稅全部用于再版，為的就是能夠讓更多海內(nèi)外讀者了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。博覽群書(shū)、愛(ài)好金石曲藝，作為清華大學(xué)教授，他的課堂總是引人入勝，充滿歡聲笑語(yǔ)。 李燕：我就覺(jué)得我和傳統(tǒng)文化之間，我沒(méi)有斷層，是有機(jī)的銜接。那我當(dāng)個(gè)傳聲筒告訴年輕人，而且我講課的方式，他們也很容易接受，我就舉了這個(gè)段子，我當(dāng)時(shí)（說(shuō)）了一小段（山東快書(shū)），武松躺下才歇息，只覺(jué)得風(fēng)吹草動(dòng)頭發(fā)涼，哞的一聲山背后，竄出猛虎獸中王，這哞的一聲不要緊，震得山林直晃蕩，武松定睛一看，咦這大蟲(chóng)，身高足有三尺六，身長(zhǎng)一丈也不讓！竄出一丈嚇破膽，蹦高六尺嚇得慌，血盆大口賽簸箕，倆眼一瞪賽鈴鐺，腦門兒上頭寫(xiě)個(gè)字，三橫一豎就念“王”。馬上全場(chǎng)學(xué)生就樂(lè)了，不白樂(lè)，他記住了，我說(shuō)這就是意象，這多形象啊。 
“學(xué)古而不泥于古”，李燕的畫(huà)作也會(huì)跳脫傳統(tǒng)文人畫(huà)的題材，關(guān)注當(dāng)下人們思考的命題。早在1997年，李燕以鷹為造型創(chuàng)作了中國(guó)畫(huà)《大鵬圖》，眾多藝術(shù)家、科學(xué)家在畫(huà)作上簽名留念。1999年，《大鵬圖》搭乘神州一號(hào)順利升空，圍繞地球運(yùn)行14圈后安全返回，由此成為第一幅乘航天器飛天凱旋的繪畫(huà)作品。 李燕：我們宣傳的不是個(gè)人，也不是一個(gè)小群體，是我們中國(guó)畫(huà)，因?yàn)橄雀赣幸欢卧挘f(shuō)中國(guó)畫(huà)駕于世界之表，我們進(jìn)入我們的新時(shí)代，怎么能用這樣傳統(tǒng)大寫(xiě)意，表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的精神，你退回去幾十年有可能嗎，沒(méi)有可能的，那么這張畫(huà)它本身就寄予了我們現(xiàn)代中國(guó)的新的時(shí)代精神。 如今，作為中央文史館資深館員，已經(jīng)走入80歲的李燕仍在孜孜不倦地整理著齊白石、李苦禪等一代大師的錄音、文字、手稿資料，希望他們的所學(xué)所知所得能夠得以傳承；而作為藝術(shù)家的李燕始終緊跟著時(shí)代的腳步，看到年輕人們喜歡兔猻，他創(chuàng)作了這幅《漫步青藏》。 
李燕：79歲畫(huà)的，不久前它成網(wǎng)紅了，兔猻，還給它起了個(gè)綽號(hào)叫猻思邈。 一年前，李燕先生還開(kāi)通了短視頻社交平臺(tái)，以講故事的方式和年輕網(wǎng)友分享中國(guó)傳統(tǒng)文化。。 李燕：我很注意一些反饋，各種反饋都有，我都挺愛(ài)聽(tīng)，有贊美的，也有批評(píng)的，也有諷刺的，多方面的體會(huì)，不要只聽(tīng)一方面的意見(jiàn)，尤其到我這個(gè)年齡了，我80歲了，我以后還要發(fā)展，我的身體狀況很好，精力很旺盛，每天都是很勤于工作，你需要知道群眾是怎么反映的，所以現(xiàn)在這種新的傳播工具太好了，這是蘇東坡、孔夫子那時(shí)候沒(méi)有享受到的東西。 李燕先生說(shuō)，“中國(guó)文化提倡‘通’，講‘博學(xué)’，不講‘窄學(xué)’，所以崇尚通學(xué)、通才。通學(xué)、通才不是學(xué)術(shù)形象的裝飾品，而是以報(bào)效國(guó)家為目的，為中華文明的延續(xù)作出貢獻(xiàn)就是我的成就感?！逼诖哌^(guò)八十載的李燕先生愛(ài)心永恒、藝術(shù)長(zhǎng)青！
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