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非遺再設(shè)計(jì)——首創(chuàng)非遺活態(tài)傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)論壇亮相國際時(shí)裝周


來源:中華藝術(shù)網(wǎng)   作者:佚名   時(shí)間:2019年03月29日

  

眾所周知,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,是中華民族古老的生命記憶和活態(tài)文化基因,更是國家文化軟實(shí)力的有力彰顯。可是,當(dāng)下社會瞬息萬變,許多新科技、新觀念層出不窮,需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展,創(chuàng)新非遺保護(hù)方式,從而更好地傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化。
 

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基于這樣的背景之下,作為中國國際時(shí)裝周(2019秋冬系列)的重要組成板塊,由中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會、首創(chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺聯(lián)合主辦的北京時(shí)尚論壇于2019年3月27日在751D ·PARK北京時(shí)尚設(shè)計(jì)廣場79罐舉行。
 

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文化和旅游部非遺司副司長王晨陽(左五),中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會主席張慶輝(右五),中國紡織工業(yè)聯(lián)合會副會長、中國針織工業(yè)協(xié)會會長楊紀(jì)朝(右六)、首創(chuàng)非遺平臺負(fù)責(zé)人燕山(右四)與傳承人及嘉賓合影

本次論壇以“非遺活態(tài)傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)”為主題,聚焦探討在國家大力推進(jìn)文化自信戰(zhàn)略的背景下,如何將傳統(tǒng)技藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)相互交融,將傳承與創(chuàng)新有機(jī)交織,廣聚資源推動非遺保護(hù)與薪火相傳。
 

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活動現(xiàn)場
 

國家文化和旅游部非遺司副司長王晨陽、中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會主席張慶輝、中國紡織工業(yè)聯(lián)合會副會長、中國針織工業(yè)協(xié)會會長楊紀(jì)朝、首創(chuàng)非遺平臺負(fù)責(zé)人燕山以及十幾位非遺和設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的傳承人、專家應(yīng)邀出席。

張慶輝先生和楊紀(jì)朝先生分別就非遺在當(dāng)代設(shè)計(jì)和社會領(lǐng)域如何傳承和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化作了精彩的發(fā)言。

首先,張慶輝先生在歡迎致辭中表示對非遺的創(chuàng)新式使用是文化自信的表現(xiàn),講清楚本國文化的歷史,并能將其放在全球化的時(shí)代空間中來認(rèn)識,是未來中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向。
 

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中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會主席張慶輝致辭
 

隨后,楊紀(jì)朝先生在致辭中表示創(chuàng)新設(shè)計(jì)對煥活非遺至關(guān)重要,創(chuàng)新既是紡織服裝未來發(fā)展的核心內(nèi)容,同時(shí)也賦予非遺產(chǎn)品、非遺技藝、非遺工藝新的活力。

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中國紡織工業(yè)聯(lián)合會副會長、中國針織工業(yè)協(xié)會會長楊紀(jì)朝致辭
 

發(fā)言環(huán)節(jié)之后,七位來自各行各業(yè)的重量級嘉賓從政策引領(lǐng)、學(xué)術(shù)指導(dǎo)、市場反推等維度群策群力,共同探討了非遺保護(hù)、傳承與創(chuàng)新大計(jì),并紛紛作了精彩的演講。

第1屆、第9屆中國時(shí)裝設(shè)計(jì)最高獎“金頂獎”獲得者、媽媽制造聯(lián)創(chuàng)中心主席張肇達(dá)以公益項(xiàng)目“媽媽制造”為基點(diǎn),闡述了他對非遺時(shí)尚化、現(xiàn)代化的一些思考。他認(rèn)為當(dāng)代非遺發(fā)展應(yīng)當(dāng)有效進(jìn)入市場,讓非遺產(chǎn)品成為具有高附加值和文化價(jià)值的流通商品,并與市場發(fā)生良好的互動,相互推進(jìn),成為帶動社會文化發(fā)展的力量和原動力。
 

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第1屆、第9屆中國時(shí)裝設(shè)計(jì)最高獎“金頂獎”獲得者、媽媽制造聯(lián)創(chuàng)中心主席張肇達(dá)
 

稍后,高級時(shí)裝品牌“楚和聽香”創(chuàng)始人、中央電視臺《國家寶藏》第二季國寶守護(hù)人、北京服裝學(xué)院副教授、中國十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師楚艷則認(rèn)為設(shè)計(jì)從歷史中來,然后走出歷史。在古老的絲綢之路中,東西方的傳統(tǒng)工藝交融碰撞。早在一千多年前,國人就以開放和包容自信的狀態(tài)去接納外來文化。如果今天依舊秉承互學(xué)互薦的絲路精神,將會為我們當(dāng)下的非遺保護(hù)與創(chuàng)新工作激發(fā)出更多的新思路與新靈感。
 

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高級時(shí)裝品牌“楚和聽香”創(chuàng)始人、中央電視臺《國家寶藏》第二季國寶守護(hù)人、北京服裝學(xué)院副教授、中國十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師楚艷
 

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目玉雕技藝國家級代表性傳承人、中國工藝美術(shù)大師張鐵成從傳統(tǒng)玉器的制作和設(shè)計(jì)脈絡(luò)的角度,為我們解析了玉雕這種古老技藝的跨材質(zhì)設(shè)計(jì)難度,若想讓非遺產(chǎn)品真正走入尋常百姓家,傳承人們迫切需要政府以及非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺的全方位支持。
 

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目玉雕技藝國家級代表性傳承人、中國工藝美術(shù)大師張鐵成
 

北京工藝美術(shù)大師、北京華方雕漆藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司總工藝師嚴(yán)悅對以上的分享感同身受。作為國禮之用的雕漆傳承人,他表示漆是最好的天然涂料,但現(xiàn)在的市場對漆有著錯(cuò)誤的認(rèn)知。一個(gè)好的雕漆傳承人,不僅要掌握雕漆的傳統(tǒng)手藝,還必須要學(xué)習(xí)理解漆與不同材質(zhì)拼搭的美學(xué)語言。
 

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北京工藝美術(shù)大師、北京華方雕漆藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司總工藝師嚴(yán)悅
 

中國美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院院長吳海燕向嘉賓們分享了圖形設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)壁畫完美交融的真實(shí)案例,以法海寺壁畫圖形創(chuàng)新轉(zhuǎn)化成時(shí)尚設(shè)計(jì)元素的案例,展示了如何用設(shè)計(jì)講好中國故事,傳播中國文化。

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中國美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院院長吳海燕
 

另一位專家代表,來自于四川師范大學(xué)的張曉黎教授也從蜀錦的文創(chuàng)案例出發(fā),分析出當(dāng)代非遺創(chuàng)新中存在的問題,她認(rèn)為非遺的傳承發(fā)展離不開政策的有效支撐,同時(shí),傳統(tǒng)非遺介入當(dāng)代生活需要依靠成熟的市場運(yùn)作體系,需要合適的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、手藝人來共同參與合作,需要對接合適的商業(yè)渠道,需要選擇合適的契機(jī)進(jìn)行媒體發(fā)布和市場傳播。
 

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四川師范大學(xué)教授、四川師范大學(xué)服裝與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長、中國十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師張曉黎
 

最后,首創(chuàng)非遺平臺負(fù)責(zé)人燕山表示,首創(chuàng)非遺希望打造一個(gè)全國性、復(fù)合型的非遺創(chuàng)新發(fā)展服務(wù)平臺,為政府、設(shè)計(jì)企業(yè)、非遺傳承人、消費(fèi)者等各方,搭建一個(gè)資源整合、需求對接的橋梁和紐帶,同時(shí)全面支持非遺的體驗(yàn)、傳承和振興。
 

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首創(chuàng)非遺平臺負(fù)責(zé)人燕山
 

演講環(huán)節(jié)結(jié)束后,八位來自各個(gè)領(lǐng)域的專家代表就非遺活態(tài)和設(shè)計(jì)的創(chuàng)新進(jìn)行了面對面的對話。專家們各自就如何與“非遺”結(jié)緣,如何幫助傳統(tǒng)工藝等非遺走進(jìn)當(dāng)代社會、更好地融入日常生活,讓“久居深閨”的非遺實(shí)現(xiàn)“自我造血”,在不破壞非遺生態(tài)的前提下實(shí)現(xiàn)非遺的創(chuàng)新發(fā)展等話題進(jìn)行了研討,對非遺保護(hù)等議題提出了建設(shè)性意見。
 

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對話環(huán)節(jié)
 

其中,第16屆中國時(shí)裝設(shè)計(jì)最高獎“金頂獎”獲得者曾鳳飛,作為十年如一日堅(jiān)持“中國風(fēng)”的男裝設(shè)計(jì)師,對非遺創(chuàng)新話題的探討具備一定的發(fā)言權(quán),他認(rèn)為對傳統(tǒng)元素的再設(shè)計(jì)需要做設(shè)計(jì)減法,一味地追求游龍飛鳳并不是真正的傳承,傳承與變化當(dāng)中,設(shè)計(jì)師需要斟酌平衡。與曾鳳飛類似,彝族服飾文化傳承人阿牛阿呷也是一位將“民族風(fēng)”時(shí)刻穿在身上的設(shè)計(jì)師。她認(rèn)為讓自己的同胞們都以穿著民族服飾為榮,以傳統(tǒng)美學(xué)元素取悅自己,就達(dá)到了活態(tài)傳承。

隨后,全國人大代表、貴州省黔南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會主席、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)水族馬尾繡傳承人宋水仙提起非遺傳承中存在的最大難題,其實(shí)是“人”的難題。眾所周知,傳承人是非遺的重要承載者和傳遞者,是非遺活態(tài)傳承的關(guān)鍵。如何切實(shí)有效保護(hù)好傳承人,是未來做好非遺保護(hù)工作的關(guān)鍵一環(huán)。
 

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國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)水族馬尾繡傳承人宋水仙
 

對話中,主持人還特別邀請金頂獎獲得者、媽媽制造聯(lián)創(chuàng)中心主席張肇達(dá)與宋水仙女士日后就非遺傳承展開合作,張肇達(dá)表示,祖輩們傳承下來的東西,很可能隱藏著某種精神層面的東西,所以我們要很認(rèn)真深入地去理解它。

無獨(dú)有偶,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目易水硯制作技藝國家級代表性傳承人馬強(qiáng)也認(rèn)為非遺的傳承困境,主要在于年輕人不愿意參與,對傳統(tǒng)工藝缺乏興趣,需要將傳統(tǒng)的東西進(jìn)行提煉轉(zhuǎn)化,再融入到設(shè)計(jì)中,這樣才能讓更多年輕人接受。

中外琺瑯美術(shù)館館長朱景優(yōu)則提出了解決方案,他認(rèn)為非遺最好的傳承就是加強(qiáng)其實(shí)用性與實(shí)穿性,如果它能具備當(dāng)代的審美,被大眾接受,那么它在傳播和傳承工作會更容易推廣。京東零售集團(tuán)時(shí)尚居家平臺事業(yè)群藝術(shù)品部總監(jiān)李朝菲分享說,市場的認(rèn)可是對非遺最好的保護(hù),非遺的保護(hù)重在使用、重在買賣。京東目前活躍用戶年齡階段大多集中在26到35歲,而且這個(gè)年齡段慢慢更趨年輕化,倘若這批人會購買非遺產(chǎn)品,那么,非遺的傳承必將走入良性循環(huán),而京東非遺文創(chuàng)平臺就致力于提供此類服務(wù)。
 

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左起:彝族服飾文化傳承人阿牛阿呷、京東零售集團(tuán)時(shí)尚居家平臺事業(yè)群藝術(shù)品部總監(jiān)李朝菲、中外琺瑯美術(shù)館館長朱景優(yōu)
 

把匠人、匠心融入到非遺研培和市場轉(zhuǎn)化中,才能得到更多的認(rèn)可。首創(chuàng)非遺平臺負(fù)責(zé)人則介紹首創(chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺專注于為受眾和傳承人提供交互性的研培、設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換、產(chǎn)品轉(zhuǎn)化、非遺價(jià)值兌換以及IP轉(zhuǎn)化和開發(fā)等內(nèi)容,全力打造全新的非遺生態(tài)模式,只有這樣,才能做到讓非遺向前發(fā)展。

讓傳統(tǒng)文化活起來,這是非遺傳承的出路所在,也是一種積極的提示。為了進(jìn)一步推進(jìn)非遺與當(dāng)代設(shè)計(jì)的水乳交融,在最后一個(gè)環(huán)節(jié)中,首創(chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺與中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會簽署了戰(zhàn)略合作協(xié)議,標(biāo)志著雙方全方位合作的正式開啟,為非遺保護(hù)開啟創(chuàng)新發(fā)展的新篇章。
 

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首創(chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺與中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議
 

本次北京時(shí)尚論壇的成功舉辦,體現(xiàn)了首創(chuàng)積極響應(yīng)文化自信的國家戰(zhàn)略,以創(chuàng)新讓非遺傳統(tǒng)藝術(shù)能真正做到見人、見物、見生活,在未來,首創(chuàng)非遺還將繼續(xù)探索創(chuàng)新轉(zhuǎn)化模式,通過舉辦專業(yè)級的非遺大賽等形式,與各領(lǐng)域人士一起加強(qiáng)互動交流,碰撞出讓非遺薪火相傳、創(chuàng)新發(fā)展的思想火花,實(shí)現(xiàn)非遺的活態(tài)傳承和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。
 

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論壇嘉賓合影


 

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