文;侯崇山
我們觀看動物的方式大多局限于動物園,在中國能真正看到大型野生動物的機會是少之又少,人總是對異于人類的生命體充滿好奇感,動物園也就成了人們集中了解異類的集中場所,透過鐵欄和玻璃窗,可憐兮兮的動物們就這樣被圍觀著。觀看馬戲表演是人們接觸動物的另一種方式,動物只要按照人設計好的方式完成動作便能取悅觀眾,迎來熱烈的掌聲。還好,至少它們擺脫了被驅趕和獵殺的命運。
動物保護已經成為全體社會的共識,然而人們對待動物的心態是很復雜的,是有選擇性的,我們一邊說保護野生動物可能一邊在吃著野生動物;我們拯救回來的動物但因為害怕它傷人,不得不把它關在籠子里;我們用各種各樣的動物造型、圖案裝飾美化我們的生活,但面對現實的動物我們又不愿意跟他們共處一室;我們看了太多有關動物的影視動畫,人類設計下的動物形象可親可愛,但現實中的某些動物卻令人恐懼;在一些動物保護做得好的國家,因為某一物種的大量繁殖超過了社會的承受能力,不得不進行捕殺人類對待動物的情感是復雜的和矛盾的,即喜愛又感到害怕,動物并不能像人一樣善于思考和溝通,人與動物的隔閡難以逾越,因而囚籠和馴化成為折中的辦法,這樣即不那么危險又能滿足精神上的需求。
人與動物最大的差別在于人具有強大的創造力,利用智慧和意志改變自然狀態下的生存環境,特別是進入工業文明以后,人類對自然資源的掠奪和土地擴張,動物的生存空間受到極大壓縮,很多物種不斷消亡,人類變得越來越孤立。好在很多人認識到了這點,并自我約束。我的作品就是在設想動物融入人類生活的場景,擺脫現實的殘酷,像人一樣體面的生活,享受著舒適柔軟的床鋪,干凈整潔的廳堂,沒有驚恐、沒有殺戮,沒有動物園里囚徒式的粗糙保護,不管是誰創造了這一切,都應該享受社會文明帶來的好處。這種想象是對現實動物保護簡單化的批判,是對“動物是人類最親密的朋友”的“現實”再現,打破人們對動物生存方式、觀看方式的慣性思維而呈現的景象。
毫無疑問,動物是一種迷人的拍攝對象。當它們那不可預知的野性爆發出來時,你能夠捕捉到一些很本質的東西,會覺得那是它們最耐人尋味的時刻。我要用我的照片來展現這些沉默不語的美麗生靈隱藏在表象之下的情感與靈魂。在鏡頭下,動物們各具形態,或獨立佇立,或奮力嘶吼,或交相爭斗……各自向我們展示著它們的情感和精神世界,它們像人類一樣有著自己的語言和情感,獨立而又勇敢,聰明而又感性。
人類的擴張和恣意妄為已經導致很多物種的滅亡。但人類,或者說絕大部分人類,都是熱愛動物的。動物向我們展示了生命和生存的美妙意義。沒有了它們,我們的生存就會遭受威脅?；谶@一點,我在創作這組作品時,將動物肖像獨立出來,傳遞出一種近距離的親密感,以此來重建人類與動物之間的橋梁,尋求和諧。
保護了生物多樣性就等于保護了人類生存和社會發展的基石,就等于保護了人類文化多樣性的基礎,就是保護了人類自身地球上的生物不可能單獨生存,在一定環境條件下,它們是相互聯系、共同生活的。生物學家指出,在自然狀態下,物種滅絕的種數與新物種出現的種數基本上是平衡的。隨著人口的增加和經濟的發展,這種平衡已經受到破壞。從1600年到1996年,世界上消失了164種鳥;從1871年到1970年,獸類滅絕了43種。地球上自有生命以來,共出現過25億種動植物,其中有將近1/2是在最近3個世紀內消失的。物種平衡的破壞,使人類生存環境惡化,人類本身將遭到巨大災難。
我一直夢想著所有的動物園都能像非洲大草原那樣自由和開放,但那終究是個夢而已,在人口不斷膨脹的今天,還能留給動物多少棲息地呢?我希望我的作品在寧靜中帶給人們一些思考,關了人類的、動物的或是環境的。很多人都有在家中飼養寵物的經歷,都有一種與動物和平共處的美好愿望,照片選取的畫面、拍攝角度、畫面結構,瞬間氣氛,是為了讓人們看到了生命中殘酷悲哀的一面,讓人們更關注,喚醒同情,激發人們的正義感。
這不是一組環保題材的作品,這是關于人與動物情感的表達。
網友評論