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中國當(dāng)代帛畫第一人——董文政。董文政(1938— )藝名：吳默，江蘇鎮(zhèn)江人。1962年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院，蘇州大學(xué)美術(shù)教授，著名書畫家，《中國當(dāng)代帛畫——吳默畫》創(chuàng)始人，法中文化交流長城協(xié)會副會長，美國SVSU美術(shù)系客座教授，英國皇家藝術(shù)研究院榮譽(yù)院士，俄羅斯國立藝術(shù)家協(xié)會終身榮譽(yù)會籍，香港特區(qū)國畫院榮譽(yù)院士，香港文化藝術(shù)總會榮譽(yù)主席。他曾長期從事絲綢美術(shù)工作，受中國古代帛畫啟發(fā)，1967年開始，研創(chuàng)吳默帛畫以表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化歷50年。作品中西結(jié)合，意象具象結(jié)合，氣韻生動，色彩斑斕，尋找到一種東西方人共同理解和接受的“國際視覺語言”。得到劉海粟、李可染、王已千(美國)等三十多位國內(nèi)外藝術(shù)大家很高的評價，歷史學(xué)家周谷城稱它是“中國當(dāng)代帛畫”。應(yīng)邀在北京、蘇州、美國、澳大利亞、瑞典、新加坡、法國等地舉辦個展30多次，受到一致好評。2004年《吳默畫展》被列為法中文化年特別交流項目，2010年8月法國文化部長費得立格·密特朗專程參觀了《吳默畫展》。作品被北京藝術(shù)博物館，美國大都會藝術(shù)博物館等藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。曾獲巴黎市徽金質(zhì)勛章、巴黎市長簽署的獎狀、建國60周年功臣藝術(shù)家、世紀(jì)德藝雙馨藝術(shù)家、國家文化卓越貢獻(xiàn)獎等多項國內(nèi)外獎勵。出版有《吳默帛畫選》《西方人眼中的中國吳默帛畫》《國際藝術(shù)大師董文政專訪特刊》;入編《國家名片藝術(shù)大師》《中國百年傳世經(jīng)典》《中國翰墨傳承巨匠》《國家藝術(shù)最具投資十六位實力派藝術(shù)家》《中國書畫現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)流派宗師大觀》《中國書畫大宗師》等數(shù)十種專著畫集。
董文政藝術(shù)格言
1、 藝術(shù)之美源于創(chuàng)新，而繼承傳統(tǒng)則是通向創(chuàng)新的階梯。
2、 繼承傳統(tǒng)不僅需要束繭自縛，更要脫繭而出。要站在巨人的肩上攀登，創(chuàng)造新傳統(tǒng)。
3、 藝術(shù)創(chuàng)新必須具有時代精神，符合美學(xué)基本規(guī)律。
4、 中國藝術(shù)的現(xiàn)代化不應(yīng)全盤“西化”，取人之長，為已所用，使之具有鮮明的民族特色。
美術(shù)評論家對吳默帛畫的評論文摘:
(一).法國美術(shù)評論家、愛斯音市市長彼也赫·帕亥拉文摘：
吳默畫是詩和畫的結(jié)合，同時也是東方藝術(shù)和西方藝術(shù)精華的結(jié)合，他運用歐洲印象主義和后印象主義的光色成果和創(chuàng)作理念，來豐富他的創(chuàng)作技巧。他還創(chuàng)造運用了一些特殊技巧，使作品產(chǎn)生優(yōu)美而令人遐想的藝術(shù)效果。
他的作品揭示了神秘大自然的奧秘，表達(dá)了天空、大地和海洋的幻變。通過對一幅幅吳默畫作品的參觀，使我們仿佛還感受到了美妙的音樂旋律，從內(nèi)心深處產(chǎn)生愉悅的感覺，猶如進(jìn)入一個美麗的仙境。
(二).著名畫家，美術(shù)評論家，前江蘇美術(shù)出版社副社長，副主編郭廉夫文摘：
董文政稟賦穎異在于對繪畫的研究與創(chuàng)作上，他從繪畫最細(xì)胞、最通識的古代就是依托材料的絲綢開始，如果說他選擇了絲綢還不如說絲綢選擇了他。他研究絲綢性能、結(jié)構(gòu)、組織及染料的親和力以及助劑在印染上色中的控制作用，他甚至比工科院校畢業(yè)生的技術(shù)員還要諳熟內(nèi)行。他把這一切用于絲綢畫的創(chuàng)作上，自由是對規(guī)律的駕馭，浩瀚八荒，玄資宇宙，依仗天馬行空般的揮灑，讓絲綢靜謐的柔情，走向藝術(shù)的張揚。飄渺的煙云，流動的色彩，簡直就是“上帝第一推動力”的顯現(xiàn)，色相之間絕不混淆，豪無人工之鑿跡，自然天成，水乳融諧。無論是紅霞滿天還是黑入太陰，無論清風(fēng)晨露還是行云流水，一切的優(yōu)雅但不令走向純粹的抽象。作者那種不露行跡的自信，阻燃繪畫張力的疲軟。董文政的絲綢畫的創(chuàng)作“在天成象，在地成形，變化見矣。”(《周易·系辭上傳》)
(三).中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任，江蘇省文藝評論家協(xié)會副主席馬鴻增文摘：
從審美取向的角度來看，當(dāng)代帛畫無疑是中國傳統(tǒng)美學(xué)觀與現(xiàn)代美學(xué)觀的契合。董文政植根于民族藝術(shù)傳統(tǒng)的深厚土壤之中，然而他又決不墨守成規(guī)染料和助劑的發(fā)明，改變了傳統(tǒng)中國畫的筆、墨、顏料;新型的潑彩法，突破了文人畫的規(guī)范，大膽吸收西方印象派科學(xué)的光色研究成果，創(chuàng)造色彩斑斕的世界，以適應(yīng)現(xiàn)代都市化時代人們對色彩的強(qiáng)烈感受和心里結(jié)構(gòu)。不妨說，董文政的當(dāng)代帛畫是古于今、中與西、傳統(tǒng)文人學(xué)養(yǎng)與現(xiàn)代科技手段的巧妙結(jié)合。因而，他在國內(nèi)外擁有眾多的知音。
董文政給中國畫壇增添了一簇絢麗奪目、內(nèi)質(zhì)清雅的藝術(shù)奇葩。
1.《騰》當(dāng)代帛畫
2.《暮歸圖》當(dāng)代帛畫
3.《朝陽瑞鶴圖》當(dāng)代帛畫