打印本文 
關(guān)閉窗口 筆者所接觸的書法家王碧清先生是一位非常“接地氣”的藝術(shù)家，在欣賞他書法作品的時(shí)候，會給人一種嚴(yán)整謹(jǐn)序而又不失親切的感覺，沒有文人清高的姿態(tài)，更多是能從作品里感受到這位書法家藝術(shù)的“苦”氣，以及從這種“苦”氣里洋溢著的樂道精神。而所謂“苦”并非是真的苦，而是從字里行間滲透出的一種“臨池學(xué)書，池水盡墨”的不輟，又有一種煥發(fā)著無所不在的，對自然萬物的領(lǐng)悟冥思。因?yàn)楹玫淖髌罚粌H有苦習(xí)功夫的彰顯，更蘊(yùn)含著包羅萬象的寬博，以及性靈深處的真實(shí)。故而，對于王碧清先生的藝術(shù)生涯，筆者則有了想深入了解的迫切，這位書法家的翰墨人生也在他娓娓道來時(shí)候逐漸明朗。
心摹手追 后發(fā)先至
王碧清先生是四川省彭州人，1946年出生，1965年應(yīng)征入伍。70年轉(zhuǎn)業(yè)至荊門石化，先后擔(dān)任過車間主任、化工廠廠長、安全科長、集團(tuán)公司副總經(jīng)理、工會主席等職務(wù)。2006年退休后，曾為私企安全監(jiān)理生產(chǎn)顧問，2012年6月涉入書法。2014年初春成為湖北省書法家會員，同年九月成為中國書法家協(xié)會會員。從書法家王碧清先生簡單的履歷中不難看出，他并非是一位“資深”的書法人。曾當(dāng)過兵，做過企業(yè)管理等等，但他卻告訴筆者，書法藝術(shù)是他一直以來的追求和向往：“我喜歡書法，其實(shí)是有三個(gè)原因的，一個(gè)是受到蜀文化的影響，一個(gè)是在我當(dāng)兵的時(shí)候，做的工作是文職，總能和文字打交道，再有，也是最重要的，我覺得是后來轉(zhuǎn)業(yè)之后的歲月蹉跎給我?guī)淼慕?jīng)歷和感受，讓我覺得書法藝術(shù)是一種讓我能得到心靈慰藉的精神支柱。”說到此，王碧清仍是滿滿感懷。
王碧清先生的故鄉(xiāng)是巴蜀之地，那里世出名人，從古至今，蜀地之水土涵養(yǎng)出的，從文人到武將，個(gè)個(gè)都有著響當(dāng)當(dāng)?shù)拿^，古有李白、“三蘇”等，近有巴金、郭沫若，亦有聶榮臻、鄧小平、張瀾、朱德、陳毅、劉伯承等開國元勛。且有“南張北溥”之稱的近代書畫大師張大千也是出生于巴蜀之地。而對于書法藝術(shù)，王碧清似乎就有一種與生俱來的靈透，承古之文脈似一種深入骨髓的精神和技藝。而他和書法真正結(jié)緣則等待了很長一段時(shí)間，這期間有著一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，文字撰稿在開始時(shí)只是他工作中必備的技能，隨著不斷地寫作，在某一天，王碧清瞬然間就發(fā)現(xiàn)了蘊(yùn)含在筆墨間的，非常人能感受到的那一縷淡淡的逸香和略帶惆悵的悠遠(yuǎn)意境，于是，時(shí)間就像凝結(jié)了一般，看著平時(shí)熟悉的文稿，似乎每一個(gè)字轉(zhuǎn)瞬都成了會跳舞的音符，組成一曲曲活靈活現(xiàn)的樂章，這恐怕就是他第一次感受到的文字之美。在我們的交談中，王碧清先生提到了轉(zhuǎn)業(yè)后的歲月蹉跎，但他卻不愿多說，并非是甘苦坎坷的經(jīng)歷，而是覺其中不論如何輾轉(zhuǎn)，他心里都總有一種情懷，一種牽掛在縈繞，而這種情懷和牽掛不是別樣，正是當(dāng)時(shí)與他靈犀一點(diǎn)的，發(fā)現(xiàn)文字之美的那種通透靈性。只是他也慨嘆“幸福”來得有些晚。
王碧清正式開始研習(xí)書法藝術(shù)是從2012年，彼時(shí)他已經(jīng)66歲了。但從他書寫的功力來看，并非是短短時(shí)間能達(dá)到的程度，但又確實(shí)如此，可想他在研習(xí)時(shí)是下了怎樣的苦功。在談到臨帖時(shí)的所得，王碧清先生說：“臨帖是有步驟的，首先是臨摹，也就是入帖，然后是出帖，進(jìn)得去還要出得來，因?yàn)閱渭兊哪７戮褪强寺。寺∈菦]有價(jià)值的，從中要學(xué)習(xí)筆法，章法，去感受古帖的神韻，自己要去怎么融合等等，在實(shí)踐當(dāng)中慢慢地領(lǐng)悟，最終還要有自己的風(fēng)格，也就是所謂的創(chuàng)新。”
筆者在聽王先生回憶其學(xué)書經(jīng)歷時(shí)還了解到，他學(xué)書伊始，全憑自己悟道，后來經(jīng)人指點(diǎn)才開始投師訪友，心摹手追，但那時(shí)候，王碧清已經(jīng)自己學(xué)出點(diǎn)兒意思了，所以他也總開玩笑說自己是“野逸派”。王碧清笑道：“我真正開始學(xué)習(xí)書法是在退休之后，那時(shí)候終于有時(shí)間了，因?yàn)橹耙恢倍加泄ぷ饕觯髽I(yè)管理什么的雜七雜八的事情。開始自己寫了一段時(shí)間，后來知道，不臨帖是不行的，不論字寫得再好，不臨帖就會顯得又俗又雜，亂七八糟，所以，臨帖是很關(guān)鍵的。古代的名家名帖，那都是有傳承，有出處的，而且各家都有不同的特點(diǎn)，還要善于發(fā)現(xiàn)和分辨，然后再選出自己喜歡的字體和字帖去臨摹。”
王碧清作品1
在清晰了路徑之后，王碧清對書法的研學(xué)可以說是一發(fā)不可收拾了。興趣的力量使他廢寢忘餐，學(xué)海之廣博也讓他的眼界得到開闊，他就像一個(gè)“貪婪”的海綿，在短短的時(shí)間內(nèi)把自己“吸”得滿滿的，其書藝也隨著不斷積累而終于綻放出燦爛的藝術(shù)之花。2012年11月中央電視臺書法頻道“農(nóng)行杯”面向全國書法愛好者征稿，首次開山之作，王維“山居秋暝”行草橫幅獲“農(nóng)行杯”第二十三期展播，2013年中央電視臺書畫頻道迎春書畫展征稿，“過香積寺”行草豎式獲中央電視臺書畫頻道迎春書畫作品入編選集，同年十一月長沙晚晴書畫院舉辦鄧小平誕辰110周年書畫展，作品“三峽無墨千秋畫，長江有聲萬古琴”，隸書獲金獎，并入編大型紅色藝術(shù)史籍，2014年中央電視臺書畫頻道迎春書畫展，作品獲展播證，同年八月全國第十四屆“廬山杯”書畫大賽作品獲優(yōu)秀獎。2015年“東方美”全國詩聯(lián)書畫大賽作品金獎，同年九月第十五屆“廬山杯”大賽作品獲二等獎。
筆墨雅靜 德品虛懷
殊榮至歸，王碧清在以此為榮的同時(shí)，在追賢懷古的當(dāng)下，對于書法藝術(shù)傳承和發(fā)展的推動，他自然也會有“責(zé)無旁貸”的擔(dān)當(dāng)和胸懷。故而，他仍然以一種“不知足”的心態(tài)前行于書藝研習(xí)之路。不僅提升自己的書法功夫，在心靈修為上，也有了必須德藝雙馨的要求。王碧清說：“我對自己的要求就八個(gè)字‘誠實(shí)待人，雅靜中和’‘誠實(shí)待人’是對自己品德的要求，‘雅靜中和’是對書法意境的追求。”
王碧清作品2
自古“書如其人”，從每個(gè)書者的作品里確能感受到一個(gè)人的氣韻學(xué)養(yǎng)可謂是真實(shí)不虛的。王碧清擅寫行、篆、隸三體，其中最好寫行。觀其行書，小品大作不一而足。其用筆靈動率意，墨色多變，這是他對經(jīng)典書法元素進(jìn)行開掘、提煉和充分整合的結(jié)果。既有對傳統(tǒng)的堅(jiān)守，又有時(shí)代的創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)了歷史的厚重與時(shí)代審美的結(jié)合。章法整體和諧，變化而又統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的形式美。行書貴在用筆，用墨。觀王碧清先生的墨色，恰為適中，用墨干凈爽落，墨色伴隨書寫過程展開，隨同點(diǎn)畫、字型、章法變化而變化，并參與到整體節(jié)奏感的表現(xiàn)中，濃淡干濕能夠隨心所欲。給觀者的感覺是新意迭出，厚重中無板滯之跡，秀逸里無拗戾矜張之氣，有著無限的生機(jī)和意趣;王碧清的篆書藝術(shù)，傳承于漢篆、唐篆、古篆、草篆等，不僅功力扎實(shí)，且能將所習(xí)都熔冶于自已風(fēng)格之一爐，形成獨(dú)特的自我風(fēng)貌。在其篆書藝術(shù)中，不論大篆還是小篆，觀者或能感受到一種虛靜韻致，一種君子之風(fēng)，圓轉(zhuǎn)婉通的用筆和疏密有致的結(jié)構(gòu)，讓通篇作品看起來似都積淀著意味深長的詩風(fēng)詞韻，亦有如閑云野鶴般的散淡與深長的致遠(yuǎn)情懷;對于隸書，王碧清曾臨習(xí)過《曹全碑》《禮器碑》《華山碑》等。觀其鋪毫用鋒，如見關(guān)公闖關(guān)，手起刀落，果敢狠辣，干凈利落，絕無拖泥帶水之嫌。書法常見的刀削斧鑿之型和震顫絞轉(zhuǎn)之法，彰顯出豪氣充蘊(yùn)，渾樸蒼茫的氣概。且方中寓圓，亦圓亦方的線型特征正是其濃墨大寫，直抒胸臆的直面反映，是中國筆墨“我寫我意”的本質(zhì)內(nèi)核。“王氏書格”的方正外形也蘊(yùn)含著豐富的變化，特別是其中對大量古篆書的局部移植和化用，都能清晰地在他作品中看到。
在觀書法家王碧清先生作品時(shí)，倏然間會有一種“采菊東籬下，悠然見南山”的感受，沉浸其中，流連忘返。這或許就是王先生所說的，中國文化幾千年，要底蘊(yùn)深厚才能真正感受到她。而虛懷若谷亦如書法家王碧清之德品，他仍在孜孜不倦地學(xué)習(xí)，不斷完善自我，不斷修養(yǎng)身心，道行志遠(yuǎn)，要想到達(dá)藝術(shù)“自由王國”非一朝一夕能夠做到的。故其仍以“路漫漫”須“上下求索”為追求，修行在翰墨書香之路上!(記者：楊丹菲)