打印本文 
關(guān)閉窗口 怎樣的活動能吸引各大圈層媒體爭相報道？
怎樣的活動讓現(xiàn)場限流開放，一票難求？
怎樣的活動會匯聚各界大咖到場，贊不絕口？
是開幕儀式，更是藝術(shù)盛宴
8月28日“范山模水幽谷回音-人文山水藝術(shù)的重構(gòu)”暨山頂藝術(shù)館開館儀式在金山嶺長城度假區(qū)鳳凰谷莊園群·山頂藝術(shù)館圓滿落幕！
藝術(shù)館內(nèi)座無虛席，合作機(jī)構(gòu)、合作設(shè)計師、建筑藝術(shù)大咖、以及知名藝術(shù)家徐龍森、史金淞、鄭路及30余家來自地產(chǎn)、藝術(shù)的主流媒體紛紛齊聚于此，共同見證用八年時間精心雕琢的堪稱世界水平的曠世巨作！
社會大咖、嘉賓云集、炫麗表演、星光熠熠，這是鳳凰谷莊園群的首次亮相，也是山頂藝術(shù)館的正式開館，與其說是一場開幕儀式，不如說是一次藝術(shù)界的盛世聚會，一次震撼藝術(shù)界的建筑觀摩，也是一次開啟中國人對藝術(shù)生活的全新認(rèn)知！據(jù)悉，在得知山頂有如此一座建筑時，現(xiàn)場更匯集了眾多慕名來觀賞的藝術(shù)人士、建筑界人士以及對在這里居住充滿向往的人等等。
活動在一場唯美的舞蹈藝術(shù)表演中正式啟幕，各界藝術(shù)大咖紛紛對此次活動的主題——如何重構(gòu)當(dāng)下建筑的審美與精神追求，用藝術(shù)的語言進(jìn)行了深度的交流與碰撞。
建筑本身是藝術(shù)，山水則是精神寄托
據(jù)介紹，在這場藝術(shù)盛宴中到場嘉賓不僅欣賞到了眾多名家作品，更有山水畫大家徐龍森的巨幅山水畫。徐龍森的作品以宏大的尺度和精微的筆墨著稱，他的巨幅繪畫讓人無法回避，他用中國山水畫修復(fù)中華的山水，保護(hù)自然、修復(fù)自然、營建自然，讓自然在人工美學(xué)的尺度下實(shí)現(xiàn)精致的自然，向人顯示無窮的詩意。互動環(huán)節(jié)藝術(shù)大師秦沖的燃紙作品《過去，未來》，高低錯落的圓柱形，部分被燃燒成灰燼，部分留有白色，正如過去與未來的時空交錯一般，而作品的理念也與鳳凰谷莊園群不謀而合。
說到山水的概念，中央美術(shù)學(xué)院教授王春辰在現(xiàn)場為嘉賓們詳細(xì)的分享了本次展覽的策展理念，并對中國的山水文化進(jìn)行了深度剖析。他說：“山水的概念不是山和水的疊加，而真的是一種人文，一種自然觀，一種跟天地相融的心態(tài)心境，包括人。我們過去說山，可能只是把它當(dāng)作自然的景觀，在今天我們要還原它的是一種精神的象征，是精神的寄托，就是中國人的精——宗教信仰。在這個意義上，無論是做自然景觀山水的建設(shè)，還是做藝術(shù)家山水的創(chuàng)作，要在這個層面上達(dá)到一種極致，找到一種真正的內(nèi)心的寄托。在鳳凰谷，我感受到了安靜，內(nèi)心的平靜，我想這就是山水文化，山水重構(gòu)意義的所在” ！
超乎尋常的遠(yuǎn)見構(gòu)想，讓這座山成為了奇跡
五千年的歷史三千年的山水文化，此刻在鳳凰谷重新被追溯，用當(dāng)代的藝術(shù)手法，結(jié)合天地相融的心境，重新被演繹！而于山頂之上筑就一座如此罕見的藝術(shù)孤品，成本之高，難度之大，這樣的魄力可見決策者的堅定與追求，在所有人都在計劃著高周轉(zhuǎn)，大躍進(jìn)的開發(fā)模式時，鳳凰谷為何逆向思維，做出如此“另類且大膽”的構(gòu)想？
活動現(xiàn)場，當(dāng)主持人問到這個問題時，天緣兆業(yè)投資集團(tuán)總裁呂昆國先生是這樣的說的：8年前的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，人們開始研究生活應(yīng)該進(jìn)入什么樣的狀態(tài)，需要怎樣的生活模式？而在國際大都市北京，更是需要有文化背景、有內(nèi)涵深度的度假項(xiàng)目，才能緊跟時代步伐。我們選址灤平，這個離開城市喧囂，又離城市很近的地方，如今看來，周邊已經(jīng)發(fā)展很好了，游客也絡(luò)繹不絕，大家都看到了這片區(qū)域的潛在變化。萬物有變化，宇宙也是有規(guī)律的，城市發(fā)展到一定程度，生活就需要回歸，回歸到自然、回歸到家庭，回歸到你自己如何陪伴家庭與自己的生命。所以，我們需要一個風(fēng)景好、環(huán)境好、有人文、有生活配套的地方。
山頂藝術(shù)館，中西方藝術(shù)的橋梁
依山就勢、順勢而為；天人合一，道法自然；當(dāng)這些詞匯在現(xiàn)場被山頂藝術(shù)館的建筑師頻頻提起時，在場嘉賓對大師們的理念紛紛表示贊同。藝術(shù)源于生活，而建筑本身就是藝術(shù)，鳳凰谷用建筑的形態(tài)去繼承和演繹 “勢”，通過傳統(tǒng)建筑的經(jīng)典語匯向現(xiàn)代科學(xué)技藝形式完美融合，范山模水中營造出古現(xiàn)合一的藝術(shù)范本，這是山頂藝術(shù)館的緣起。
當(dāng)現(xiàn)場嘉賓與媒體行走于藝術(shù)館中，每一處的細(xì)節(jié)，藝術(shù)孤品的形態(tài)，與藝術(shù)館的建筑設(shè)計，都體現(xiàn)了操盤者與參與者的敬畏之心。
鳳凰谷莊園群還表示，未來這里還將為業(yè)主提供一片共享藝術(shù)空間，定期舉辦展覽、社交、聚會、文化交流等多彩藝術(shù)形式。
山谷里的莊園奇跡，當(dāng)代中國的世外桃源
范山模水，詩意棲居。每一座建筑都應(yīng)該有它獨(dú)特的品格，鳳凰谷亦如此。
此次活動我們見證了鳳凰谷從規(guī)劃到付諸實(shí)現(xiàn)，每一個過程都是山谷奇跡的再造，而在如此龐大的規(guī)模之下，鳳凰谷將建筑對人文的關(guān)懷、自然的保護(hù)作為標(biāo)尺，山頂藝術(shù)館的呈現(xiàn)，是中國建筑的態(tài)度，有非常強(qiáng)的中國性在里面，而鳳凰谷持之以恒的“范山模水、天人合一”的理念，我們相信，未來也將帶給這方山水，這方民眾，以及未來有有可能到這方山水的人，共同尋找一個詩意的理想生活。
