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關(guān)閉窗口 庚子伊始，突如其來的疫情全球蔓延，人類命運遭遇逆境之時，作為一位從事繪畫60多年來無不傾心關(guān)注時事國情的藝術(shù)家王西京與許多人將筆觸直接伸向抗疫活動不同的是，他對疫期的凝思與記錄指向于思想、思潮與理念層面。
這種指向雖受當下情形的激發(fā)卻并非急就式的“趕制”，而是在其近年來著力探索的創(chuàng)新之路上的又一次升華，也是全球劇變背景下以歷史視角觀照當下的那種帶有創(chuàng)新精神的水墨書寫與記錄。
這些新作延續(xù)著王西京絲路系列的國際視野和終極人文關(guān)懷，又以更多維之觀念來看待人類命運共同體這一關(guān)乎人類未來的命題，繼而探尋中國畫作為一種傳統(tǒng)繪畫語言，如何以全新的繪畫路徑去參與當下的國際化。
而另一方面，這些作品最終與王西京過去所有藝術(shù)作品構(gòu)成一個帶有史詩色彩的整體，見證著他又一個藝術(shù)高峰的出現(xiàn)。
一
王西京是長安畫壇發(fā)展至今最具代表性的畫家之一，從某種程度上來說堪稱一位集大成者。
王西京最新畫作《盼歸》
縱觀他從事繪畫60多年來創(chuàng)作的近萬幅作品，會發(fā)現(xiàn)他的創(chuàng)作不僅涉及現(xiàn)代人物、古典人物、肖像寫實、寫意、白描、山水、花鳥、動物、書法、畫論等諸多方面，且在每一領(lǐng)域都能達到驚人的藝術(shù)高度，然后各領(lǐng)域之間又相互融合，在持之以恒的藝術(shù)探索精神推動下不斷產(chǎn)生意料不到的精品力作。
更為重要的是，王西京筆下這驚人規(guī)模的藝術(shù)創(chuàng)作幾十年來始終貫穿著對民族、國家的人文關(guān)切和對每一個社會階段時代命題的冷靜思考。
他一路走來沉淀出的藝術(shù)觀念與思想智慧，表征了傳統(tǒng)中國畫在回應(yīng)現(xiàn)代化、國際化乃至近年來人類命運共同體課題時應(yīng)有的價值追求與取向。
王西京最新畫作《何以為家》
王西京創(chuàng)作的發(fā)展脈絡(luò)，始終在最為廣泛而深刻的社會變化中保持思想高度，以宏大敘事的筆墨思考展現(xiàn)所處社會階段的應(yīng)有之意，探索藝術(shù)創(chuàng)新與文化繁榮的現(xiàn)實路徑，努力建構(gòu)基于繪畫、傳播與接受的審美共同體。
繪畫之境界，初者趨于審美，追求賞心悅目，再者傳遞情感，動人心弦，進一步者振奮精神，再有升華者會形成思想。王西京60多年的創(chuàng)作歷程的一個個階段，就是沿著這樣的階梯拾級而上，直至藝術(shù)殿堂之頂層。
王西京最新畫作《東非酋長》
更為不易的是，他的每一個創(chuàng)作階段，都是在取得矚目成就之后再次自我突破，完成審美的自我革命，再以出人意料的全新姿態(tài)向前行進。
從上世紀70年代早期開始的現(xiàn)實主義人物畫開創(chuàng)記錄時代氣象的視覺創(chuàng)新，在紅色人物系列中達至頂峰；新世紀之后又并行以古典寫意人物畫來用極富中國傳統(tǒng)文人畫底蘊的審美格調(diào)和自信灑脫的水墨色彩來拓展東方審美意境，共振時代的燦爛；接著又在古典人物中融入山水，打破了山水畫和人物畫的界限；2013年為人民大會堂創(chuàng)作的巨幅山水《黃河，母親河》則展現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)新的巨大震撼，用筆墨將時代的精神理念、文化自覺、歷史責任與未來展望融匯一體。
王西京最新畫作《塔吉克新娘》
近5年來的絲路風(fēng)情系列中，再次突破性地將西方繪畫藝術(shù)的特質(zhì)與中國傳統(tǒng)筆墨相融合，交織寫實與寫意，用傳統(tǒng)中國畫的筆墨、章法、布局、境界、意韻去統(tǒng)合西方藝術(shù)的現(xiàn)代性與審美趣味，通過與自己之前藝術(shù)創(chuàng)作全然不同的創(chuàng)作手法來表現(xiàn)國際視野下的終極人文關(guān)懷，及至人類命運的共同意識。
這些帶有歷史使命與思考的作品讓眾多評論家忍不住驚呼“一個全新藝術(shù)生命的王西京”。
連接起王西京各個階段的作品，展現(xiàn)在眼前的就是一幅筆墨繪就的民族史詩，他的藝術(shù)為何能整體展現(xiàn)出如此高度清醒的文化自覺與自我革新？這就要從其與藝術(shù)之路密不可分的人生成長軌跡中去尋找。
王西京最新畫作《水屋》
二
1946年8月，王西京出生在西安的一個貧苦工人家庭。“純屬天性，沒有家傳”的他，從臨摹小人書、連環(huán)畫中的人物開始。
初中時，王西京有幸遇到了啟蒙他“真正進入藝術(shù)殿堂的導(dǎo)師”——畫家于正常。恩師的品節(jié)風(fēng)容和嘉言懿行都成為王西京一生學(xué)習(xí)的標模。
王西京最新畫作《取水之路》
1966年7月，王西京以優(yōu)異的成績畢業(yè)于西安美院附中并考入西安美術(shù)學(xué)院。而一場突如其來的社會巨變卻徹底毀滅了這個年輕人的深造之路。隨后，“噩夢”接二連三地襲來。
先是父親的歷史冤案，自己也被牽連其中，成為文革中的“黑五類”。是恩師慘遭冤殺。社會的歷史悲劇在年輕的王西京身上照射出命運的無常，而人生的磨難更讓其刻骨銘心。
如果說時代的發(fā)展、變化是一道縱線，王西京不向命運低頭的奮斗歷程則構(gòu)成其個人生活圖景的那道橫線，他經(jīng)歷的每一個社會階段都成為其人生橫線上的藝術(shù)源泉。
王西京用藝術(shù)探索描繪自己經(jīng)歷過的每一個社會階段，通過創(chuàng)作與時代過程的同步來書協(xié)時代的脈絡(luò)。而他個人命運道路的苦難曲折，則構(gòu)成了他一系列表現(xiàn)“英雄主義”的作品中帶有強烈悲愴情懷的根本音符。
王西京最新畫作《線之韻》
建國后的學(xué)院美術(shù)教育沿用西畫的教學(xué)體系，寫實主義創(chuàng)作一度成為畫壇主流。
在上個世紀七十年代初到九十年代末，王西京以寫實的手法創(chuàng)作了多幅現(xiàn)實主義人物畫，1984年創(chuàng)作的中國畫《遠去的足音》成為他現(xiàn)實主義題材走向成熟的標志性作品。
作品描繪的是“戊戌變法”失敗后，維新志士譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第等六人慷慨赴義的情景。王西京用大膽概括的筆墨，結(jié)合西畫素描中的寫實主義表現(xiàn)方法，精心刻畫每個人物神情。畫面悲壯慷慨，極富感染力。
畫作中彌漫的是一種崇高的精神氣節(jié)，是為改革的先驅(qū)豎立的一座歷史的豐碑，更是為改革的后來者奏響的一曲英雄主義的生命贊歌。
此后多年，這種英雄情節(jié)的多元拓展成就了王西京用畫筆為英雄造像的人物畫系列。
現(xiàn)實主義厚重題材創(chuàng)作一直是陜西文藝界所尊崇和擅長的。從小生活工作在這片土地上的王西京自覺地繼承了這種創(chuàng)作傳統(tǒng)，用畫筆為中華民族的精英樹碑立傳。
那些為國家民族獨立富強付出心血甚或生命的志士仁人，在王西京的心中，他們是“中國的脊梁”。
王西京最新畫作《雄風(fēng)》
王西京在塑造典型人物時常將人物的生涯濃縮凝練成一個焦點場景，通過對焦點場景的寫意處理營造出一種莊重氣氛，來烘托人物境遇或者性情。
這些人物畫多采用近景特寫式構(gòu)圖，以西畫的寫實主義創(chuàng)作手法來繪制，通過細節(jié)和人物詩詞警句來刻畫人物性格，揭示人物內(nèi)心。
這些作品主題鮮明、構(gòu)圖宏大、造型嚴謹，能夠深入展現(xiàn)不同時代、不同性格、不同民族的人物個性，多年來一直為世人稱道，也成為他早期現(xiàn)實主義創(chuàng)作的主體。
王西京最新畫作《亞丁灣水手》
三
八十年代以來，與現(xiàn)實主義人物畫創(chuàng)作雙軌并行，王西京又創(chuàng)作了大批古典寫意人物畫。其中，以“唐仕女”和“古詩意”系列尤為出色！
不管是醉酒游春，簪花撫琴，焚香拜月，還是賞梅觀荷……王西京筆下的唐代仕女雍容華貴，富麗大氣，既嫵媚剛烈，又憨態(tài)可拘。
經(jīng)濟、軍事、文化、藝術(shù)全方位強盛的唐朝，成為承載中國文化的重要意象。不僅生活在現(xiàn)代的長安人夢回大唐，全中國的人都在期待夢回盛唐，重現(xiàn)盛世光彩。
從小成長生活在陜西的王西京更是深受唐文化影響，雄強、開放、包容的漢唐精神是他藝術(shù)中永恒的思想根基和精神氣象，人物畫則無疑成為他與盛唐溝通對話的載體。
王西京將現(xiàn)代審美，抽象構(gòu)成，意象色彩融入他的各類人物畫創(chuàng)作中，賦予中國傳統(tǒng)元素以時尚的美感，在濃麗的色彩中展現(xiàn)古典人物的典雅之美。他將書法的旋律節(jié)奏流暢地運用在寫意人物畫中，使畫面具有濃郁的東方審美意境。
通過繪畫，王西京試圖與繁榮強盛，包容萬象，文化燦爛的大唐氣象達成心弦共振，在向大唐致敬同時，陶養(yǎng)自己情操。
王西京最新畫作《達卡女》
寫實與寫意在王西京的創(chuàng)作歷程中是一脈相承，因創(chuàng)作體裁的不同而隨意切換。
不僅如此他還打破了山水畫和人物畫的界限，在一個宏闊的場景中表現(xiàn)特定人物內(nèi)在的品格與豪情。
這樣的藝術(shù)實踐讓他筆下古典人物畫情緒飽滿，極富感染力。在人物畫中注入了中國文化精神和人文關(guān)懷的同時，也加入當代審美和時尚元素，使得筆下古典人物富有更強的時代感。
四
母親，是王西京創(chuàng)作中的又一個常見主題，代表這個主題的典型成就則是2013年的《黃河，母親河》。
在他記憶中，1953年他剛7歲，由于生活所迫舉家遷往灞橋，當時所有的家當都在一輛架子車上，住在西安灞橋鎮(zhèn)15平方米的一間房子，前方的5平方米做小生意，后面的10平方米用于全家居住，房子的后面就是灞橋的河提。
他印象最深的是，每年的春秋兩季灞河都會發(fā)生洪災(zāi)，如果一旦沖垮河堤后果就不堪設(shè)想，所以堤上的住戶整夜守在堤上，水漲上來了，所有人都會把家里能填上土的東西拿出來去加固河堤。在那個時候不分你家和我家，大家額生活與生命是連在一起的。
“這就是50多年以后我畫《黃河，母親河》最深切的感受。”王西京說，中華民族正是在這種與自然抗爭中才形成了團結(jié)一致、堅韌不拔、頑強不息的民族精神。
王西京最新畫作《天下黃河》
這幅巨作的創(chuàng)作還反映的藝術(shù)之間的融通，創(chuàng)作分為的三步曲又像三個樂章，第一部曲是苦難歲月，表現(xiàn)中華民族5千年的艱難曲折與磨難，畫中許多小流溪流，跨過各種巨石的阻力在一直向前流淌；第二部曲是砥柱中流，表現(xiàn)時代到了民族復(fù)興之時，萬匯歸一，大河狂濤一瀉千里，勢不可擋的氣勢；第三部曲是表現(xiàn)時代的暢想、未來和光明，霧氣騰空后在太陽照射下五光十色非常燦爛，預(yù)示著中國和中華民族的未來，中國夢的大成以及中國文化對世界的影響。
用王西京的話來說，這幅創(chuàng)作中有漢唐雄風(fēng)，有義勇軍進行曲，有貝多芬的英雄交響樂，有大秦腔和李白詩作的豪邁，造就了他的大河情結(jié)。
王西京最新畫作《春之韻》
五
2013年之后，王西京的視線開始聚焦絲綢之路。
絲綢之路對于古今任何一個時代，其意義都不僅僅在于瑰麗壯闊的風(fēng)景，它更是世界文明史上的壯舉、人類跨際交流的偉大奇跡。
絲綢之路是世界上極為罕見的一條文脈，溝通和整合了人類自“軸心時代”始形成的精神文化之源。
王西京最新畫作《菩提迦耶寺》
從歷史上看，古絲綢之路不僅是國際商貿(mào)路線，更是國際文化對話、傳播與交流之路。及至今日，一帶一路的提出又承載了區(qū)域發(fā)展開放的宏大經(jīng)濟愿景，同時還包括建立在歷史基礎(chǔ)上的文化內(nèi)涵。
藝術(shù)是人類的共同語言，如果說文化是“一帶一路”的靈魂，那么繪畫藝術(shù)就堪稱是“一帶一路”文化傳播的基因。
王西京最新畫作《霸王別姬》
但此時，王西京也清醒地看到，歷經(jīng)40年開放，中國文化雖有繁榮，但在文化全球化的大潮下，傳統(tǒng)文化亦不斷受到?jīng)_擊。
中華民族的價值觀、道德觀等價值體系遭受消費文化的侵蝕和影響，流行于中國大眾文化中普遍的文化理想失落、對崇高和神圣的遺忘讓中國繪畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)一度迷失在國際化大潮里，文化安全問題也日漸凸現(xiàn)。
面對這一全新時代命題，王西京帶領(lǐng)一些志同的藝術(shù)家自此開始心無旁騖，不懈探索推進中國畫參與國際的途徑，以實現(xiàn)這個時代藝術(shù)家的文化責任與使命。
王西京及以他為代表的陜西美術(shù)家代表團多次赴美國、法國、波蘭、日本、德國、俄羅斯等20多個國家采風(fēng)寫生，舉辦畫展，推動傳統(tǒng)中國畫對外傳播，多次與藝術(shù)之都法國開展文化交流，邀請國外知名藝術(shù)家到中國歷史文化深厚的古城西安交流互動，在藝術(shù)教育、創(chuàng)作等方面深度合作。
王西京最新畫作《含美特人》
“巴黎秋季藝術(shù)沙龍”是國際最著名、歷史最悠久的大型綜合性藝術(shù)展覽之一。這個一年一度的藝術(shù)盛會是在法國的世界級雕塑家羅丹和法國著名畫家雷諾阿等人的倡導(dǎo)下，于1903年10月31日創(chuàng)辦，并在1920年以“20世紀現(xiàn)代藝術(shù)之櫥窗”的美譽為世界所熟知。
115年來，有無數(shù)各種風(fēng)格和流派的藝術(shù)家在該沙龍展出過他們的作品，其中包括高更、塞尚、馬蒂斯、畢加索和羅丹等人，他們后來都成了有影響的世界級藝術(shù)大師。我國徐悲鴻、劉海粟、林風(fēng)眠、趙無極、吳冠中、潘玉良等繪畫大師都以參加巴黎秋季藝術(shù)沙龍為榮耀，并以此牢固了他們的藝術(shù)地位。
王西京最新畫作《立鼎》
自2016年至今，王西京以“絲路風(fēng)情”為主題的系列作品，連續(xù)四年受邀參展“秋沙”，這個系列作品中呈現(xiàn)的國際視野、中西合璧的藝術(shù)探索，和終極人文關(guān)懷立刻震動西方藝術(shù)界，引發(fā)世界極大關(guān)注和贊譽，使中國文化在世界舞臺上精彩亮相。
2018年法國秋季沙龍國際藝術(shù)展上，王西京先生獲得“法國秋季藝術(shù)沙龍終身會員成就獎”、“中法杰出文化使者貢獻獎”和“法國巴黎榮譽市民勛章”三項國際大獎。
王西京最新畫作《野渡》
王西京說，這一批“絲路情懷”系列作品，不只是想用中國筆墨來表現(xiàn)非洲人物這樣一種在形式感上的契合，更是主要的是以人類命運共同體為認知，創(chuàng)作有思想高度，國際視野的藝術(shù)作品。
對于絲路系列作品創(chuàng)作，他還曾這樣袒言：“面對愈走愈遠的當代“新潮”藝術(shù)對人類精神的開啟越來越顯得蒼白無力的今天，走進“秋沙”這樣的國際藝術(shù)殿堂，我思考的是傳統(tǒng)中國畫在當今環(huán)球語境下，應(yīng)該怎樣進入西方的公眾視野，進而去傳遞一個復(fù)興民族的文化情懷與精神力量。基于這樣的思考就有了這樣一批既有別于西方，也有別于東方，更有別于自己的探索性的作品。”
王西京最新畫作《埃塞印象》
2019年5月，在王西京發(fā)起下，陜西方面與秋沙組委會共同發(fā)起實現(xiàn)了在國內(nèi)的首次落地：5月13日，“一帶一路——巴黎秋季沙龍2019西安春季展”與“對話巴黎秋季沙龍中國畫作品邀請展”在西咸新區(qū)空港新城新落成的西安國際少兒美術(shù)館前盛大開啟，揭開中法藝術(shù)交流濃墨重彩的篇章。
2019年10月第四次參展秋沙時，由陜西美術(shù)代表團構(gòu)成的中國元素與中國身影很快成為世界各地參觀者熱議的焦點，大家被中華傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力深深打動，更為著名畫家王西京兼具西方寫實技巧與東方繪畫意境的絲路主題作品所折服，先后有20多個國家駐法大使專程前來參觀，并給予高度評價。
王西京走向國際的藝術(shù)創(chuàng)作此時正在醞釀著一次新的升華。
六
從2019年4月至今的一年里，國際上發(fā)生的一系列變化尤其是2020春節(jié)至今的演進，讓人們從未像現(xiàn)在這樣清晰地感受到世界與我們生活與命運的緊密關(guān)聯(lián)。
置身于全球化時代，王西京藝術(shù)創(chuàng)新和思維更加旺盛，在他以三次非洲之行以及對一帶一路沿線諸多國家采風(fēng)為基礎(chǔ)的最新作品中，人類命運共同體意識的表現(xiàn)更為清晰飽滿。
王西京最新畫作《聽海》
在畫作《西非勞工》里，他用中西合璧的手法和真摯的情感去表現(xiàn)全球化時代下被世界繪畫藝術(shù)幾乎要遺忘的非洲人民原始的生存狀態(tài)，畫面中非洲勞工渴望的眼神極富震撼力。
《水屋》、《取水之路》是非洲基層民眾的生活狀態(tài)。
《盼歸》用極富視覺沖擊的大幅肖像表現(xiàn)中東戰(zhàn)火下的難民背后的苦難和國際沖突與困境，傳遞中國藝術(shù)家對人類命運的沉重思考。
《朝圣者》、《野渡》、《亞丁灣水手》等作品則聚焦一帶一路沿線國家，著力從更深遠的文化歷史背景表現(xiàn)積淀其間的民族風(fēng)情。
這些作品筆墨新穎，色彩方面達到與西方油畫同等的震撼力，在意向?qū)徝馈⑾胂罂臻g方面讓王西京的藝術(shù)再現(xiàn)升華。
王西京最新畫作《驚濤》
王西京畫筆下，無論什么種族、民族，貧窮或富有，黑人還是白人，領(lǐng)袖還是民眾，都體現(xiàn)出一個藝術(shù)家對天下蒼生的大愛的情懷，也反映了藝術(shù)是可以跨越時空穿越國界的。
他通過對藝術(shù)的思考、創(chuàng)新探索去理解一個時代的精神創(chuàng)造，為現(xiàn)實主義和當代中國傳統(tǒng)繪畫發(fā)展注入新的活力，為中國美術(shù)以文化自信體現(xiàn)人類命運共同意識給出了自己的答案。